天作孽犹可违人作孽不得活 天作孽犹可违人作孽不可活的详细解释

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1、上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。

2、多被引用自作自受时的感受。

3、 也可以理解为:人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。

4、孟子曰:“仁则荣，不仁则辱。

5、今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。

6、如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。

7、国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。

8、《诗》云:‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。

9、今此下民，或敢侮予?’(1)孔子曰:‘为此诗者，其知道乎!能治其国家，谁敢侮之?’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖(2)，是自求祸也。

10、祸福无不自己求之者。

11、《诗》云:‘永言配命，自求多福。

12、’(3)《太甲》曰(4):‘天作孽，犹可违(5);自作孽，不可活。

13、’此之谓也。

14、” 【注释】(1)出自《诗经?豳风?鸱鸮》。

15、桑土(dù): 桑根。

16、(2)般(pán)乐:般通盘，游。

17、游乐。

18、(3)出自《诗经?大雅?文王》。

19、(4)《太甲》:此篇出自《尚书》，失传。

20、(5)违:避。

21、【译文】孟子说:“仁会得到荣耀，不仁就招耻辱。

22、今有人厌恶耻辱却又安居于不仁，犹如厌恶潮湿却又安居于低洼湿地一样。

23、如果真的厌恶耻辱，就不如崇尚道德,尊重士人，使贤人在位，能人在职。

24、国家安闲适暇，趁此修明政事刑法。

25、即使大国也会怕它了。

26、《诗经》说:‘趁天气没阴雨，剥取桑根拌上泥，窗洞门户细修葺。

27、从今下边民众，谁再敢欺侮我?’孔子说:‘做此诗的人，懂得道啊!能治理好他的国家，谁还敢欺侮他?’如果国家安闲无事，趁此时留连作乐，怠惰傲游，是自找灾祸啊。

28、祸福，无不自找得来。

29、《诗经》说:‘永思顺应天命，自求多福。

30、’《尚书·太甲》说:‘天作孽，还可避;自作孽，不可活。

31、’就是这个道理。

32、”。

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