大家好，小晋来为大家解答以上问题。张九龄感遇其一其二，解读张九龄感遇，其一很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、 所谓“感云”，即感于心，活于言，以表意。这首体验诗位列清代《唐诗三百首》五言诗之首。春天娇嫩的兰花叶，秋天鲜艳的肉桂花。人到中年，朝气蓬勃，郁郁葱葱。第一句工整，意境悠长，开头以兰、叶、桂花两相辉映，色香味俱全。
2、 在诗的开头，诗人用工整的对仗句突出了两种高雅的植物——郁郁葱葱芬芳的春兰和明净的秋桂，然后生动地写出了它们的生命力，转到了人们对它们的态度，最后引出了全诗的主旨：春兰秋桂的美完全是出于自然的天性，而不是供人欣赏的。诗人用这个比喻过着清廉生活的绅士。
3、 "就像生命一样自成一体，这使它们与季节相适应。"这句话延续了“桂兰”的声音，诉说着万物生机勃勃，让它成为一个属于自己的节日。这是对前两句春秋时期的巧妙回应，说明兰和桂各自在适当的季节里表现出蓬勃或明媚的生命特征。
4、 "然而，为什么你会认为一个森林隐士，被甜美的风吸引，满足于美丽. "这首诗的前四句是在桂兰写的，但不如人写的好，而“然而你为什么会认为是一个森林隐士”这句话突然转向，导致一个美丽的女人住在山里和森林里。对桂兰来说，“谁知道”这个词有一种令人惊讶的感觉。因为美女闻到了桂兰的香味，她坠入了爱河。《坐下》依然深沉独特。表现出深深的爱。从无人到有人，诗是一个突然的转折，诗里满是波澜。《闻风》一词原写于《孟子尽心篇》:“圣人为古往今来之师，伯夷之柳下惠也为师。所以，闻到博奕之风的人是倔强而正直的，懦夫是坚毅的，闻到柳下惠之风的人是卑微而卑微的。永生之巅，永生之下闻之者，永远在上升。”张九龄用这个典故，使诗词更加含蓄委婉。
5、 “不会比任何其他自然花朵更要求被移植吗？ "又一个转折，既然林居者有一颗温暖的心，那么，如果兰桂若是有意识的，她应该是乐于接受美，乐于欣赏美的。然而，诗歌采取了一种不同的方式，突然产生新的想法。春去春来生机勃勃，秋去艳阳高照，这是他的天性，不是为了赢得审美。诗人其实是以此比喻一个有德之人洁身自好，追求德行和学问，只做一个人的本分，而不去赢得外界的赞美和推崇，以达到富贵和成功。不求人当然知道，不等于拒绝人们的欣赏；不求人，更不等于反对人家的选择。从“为什么求美女打折”的语气和作者被诋毁、被贬谪的人生经历来看，这不过是为了不被人知道、不被打折的情况。“不以香待人”，“我不知道他们是什么，但我相信他们的感觉”，这是全诗的意思。所有的诗句都是写桂兰的，但没有一句是写人的。但从诗的完整意象中，读者不难看到人和封建社会中一些有上进心、有德行的人的品德。
6、 这首诗是张九龄贬谪荆州长史时所作。开元末年，唐玄宗纵情声色，疏于政事，纵情风流，一心讨好牛仙客。牛组党，把持朝政，排斥异己，使朝政更加腐败。张九龄对此很不满意，就采用了传统的比喻方法，使之成为《感遇十二首》。诗人以物托志，将自己高尚的节操与春兰、秋桂的清雅品质相提并论。春兰和秋桂不会因为没有人采摘和折叠而失去它们的芳香和美丽，这是不求人知道的他们自己崇高感情的隐喻。这首诗虽短，但已尽了力，结构严谨，诗意未衰。温柔的诗，不知不觉间，在吟诵事物的背后，诉说着一种优雅的人生哲学。
7、 后人的评论：
8、 含蓄的暗示和p
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